黨的十九大報(bào)告指出：“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。”這六句話是黨的十九大的主題。中央決定從今年6月開始，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。“不忘初心”的關(guān)鍵詞是初心，“牢記使命”的關(guān)鍵詞是使命。初心要回答的問題是“我是誰、從哪里來、要到哪里去？”使命要回答的問題是“為了誰、要干什么、應(yīng)該干什么？”這兩個(gè)問題涉及的都是我們黨立黨執(zhí)政的根本性問題，也涉及全黨開展這次主題教育活動(dòng)的目的和意義。因此，明確和把握好中國共產(chǎn)黨初心和使命的深刻內(nèi)涵，就顯得十分重要。
從黨的旗幟看初心和使命
馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的老祖宗，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“源”。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“流”。
我們黨的旗幟是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這是寫入《中國共產(chǎn)黨章程》的，它是我們黨的行動(dòng)指南。1921年7月，我們黨一誕生，就把馬克思列寧主義作為黨的行動(dòng)指南寫在了黨的旗幟上。1945年4月至6月，黨的七大把毛澤東思想——馬克思主義中國化的第一個(gè)理論創(chuàng)新成果作為黨的行動(dòng)指南寫到了黨的旗幟上。1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論——馬克思主義中國化的第二個(gè)理論創(chuàng)新成果作為黨的行動(dòng)指南寫到了黨的旗幟上。2002年11月，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想——馬克思主義中國化的第三個(gè)理論創(chuàng)新成果作為黨的行動(dòng)指南寫到了黨的旗幟上。2012年11月，黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀——馬克思主義中國化的第四個(gè)理論創(chuàng)新成果作為黨的行動(dòng)指南寫到了黨的旗幟上。2017年10月，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想——馬克思主義中國化的第五個(gè)理論創(chuàng)新成果作為黨的行動(dòng)指南寫到了黨的旗幟上。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不是六面旗幟，而是一面旗幟。它們之間是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的老祖宗，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“源”。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的“流”。毛澤東思想既是馬克思列寧主義在中國運(yùn)用發(fā)展的“流”，又是馬克思主義中國化的“源”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這就是中國共產(chǎn)黨的“道統(tǒng)”。
如果沒有馬克思列寧主義，就沒有中國共產(chǎn)黨。馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的基本條件之一。如果沒有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就沒有中國共產(chǎn)黨自己的理論創(chuàng)新成果，也就沒有中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，沒有新中國的誕生，沒有中國的改革開放，沒有中華民族和中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
那么，讓我們聽一聽革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧和我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志是怎樣論述共產(chǎn)黨人初心和使命的。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第一個(gè)維度。
（一）馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，這是馬克思主義創(chuàng)立的重要標(biāo)志。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！薄肮伯a(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來?！薄肮伯a(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！薄按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”馬克思、恩格斯在這里闡述了一個(gè)重要思想，那就是馬克思主義政黨——共產(chǎn)黨沒有自己的私利，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)和最廣大人民群眾利益的代表，這就是共產(chǎn)黨的宗旨。共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立自由人的聯(lián)合體，按照中國人的說法就是“大同世界”。這就是共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)和最高綱領(lǐng)。
（二）列寧關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。列寧結(jié)合俄國革命和建設(shè)的實(shí)際，繼承和發(fā)展了馬克思主義。列寧在1897年撰寫的《俄國社會(huì)民主黨人的任務(wù)》中指出：“社會(huì)民主黨人在實(shí)踐活動(dòng)方面給自己提出的任務(wù)是，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭，并把這一斗爭的兩種具體表現(xiàn)組織起來：一種是社會(huì)主義的表現(xiàn)（反對(duì)資本家階級(jí)，目標(biāo)是破壞階級(jí)制度，組織社會(huì)主義社會(huì)）；另一種是民主主義的表現(xiàn)（反對(duì)專制制度，目標(biāo)是在俄國爭得政治自由，并使俄國政治制度和社會(huì)制度民主化）?！彼麖?qiáng)調(diào)，只有無產(chǎn)階級(jí)才能成為徹底的民主主義者，成為爭取政治自由與民主制度的先進(jìn)戰(zhàn)士。在俄國十月革命勝利后，1918年1月下旬，列寧在全俄鐵路員工非常代表大會(huì)上作關(guān)于人民委員會(huì)工作的報(bào)告時(shí)指出：“革命前受壓迫的被剝削勞動(dòng)者的利益應(yīng)當(dāng)擺在首位。”此后他一直強(qiáng)調(diào)，黨要通過滿足工農(nóng)群眾的利益要求來獲得他們的信任和擁護(hù)。1921年4月11日，他在全俄工會(huì)中央理事會(huì)共產(chǎn)黨黨團(tuán)會(huì)議上作關(guān)于租讓問題的報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：“如果我們由于偏見而不能改善工農(nóng)的生活狀況，那我們就會(huì)給自己造成更大的困難，從而使蘇維埃政權(quán)的信譽(yù)掃地。你們知道，我們一定要實(shí)現(xiàn)這種改善。只要能夠改善工農(nóng)的生活狀況，我們不惜讓外國資本家拿走2000％的利潤——而改善工農(nóng)生活狀況這一點(diǎn)則是無論如何應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的。”1922年3月27日，他在俄共（布）中央委員會(huì)政治報(bào)告中還強(qiáng)調(diào)：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)，而無產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架。現(xiàn)在人民、全體勞動(dòng)群眾認(rèn)為，對(duì)他們最重要的是切實(shí)幫助他們擺脫赤貧和饑餓，使他們能看到情況確有改善，而且符合農(nóng)民的需要和習(xí)慣。”在這里，列寧提出，無產(chǎn)階級(jí)政黨在奪取政權(quán)后，一定要代表人民群眾的利益，一定要為提高和改善人民群眾的生活，為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益而繼續(xù)奮斗。
（三）毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。1941年11月6日，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)演說時(shí)說：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！?944年9月8日，毛澤東同志在中央警備團(tuán)張思德同志追悼會(huì)上發(fā)表演講，指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄爸袊嗣裾谑茈y，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗?！焙髞磉@個(gè)演講收入《毛澤東選集》，題名為《為人民服務(wù)》。1945年4月24日，毛澤東同志在黨的七大上所作的政治報(bào)告指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片”，我們就是不可戰(zhàn)勝的。從此，“為人民服務(wù)”被概括提煉為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，并被寫入黨章。
（四）鄧小平同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。1979年3月30日，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上講話指出：“自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會(huì)主義革命，不可能有無產(chǎn)階級(jí)專政，不可能有社會(huì)主義建設(shè)。”“在中國，在五四運(yùn)動(dòng)以來的六十年中，除了中國共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群眾的黨。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會(huì)主義的新中國?！薄笆聦?shí)上，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個(gè)現(xiàn)代化？”1979年12月6日，鄧小平同志在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)說：“四個(gè)現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)是毛主席、周總理在世時(shí)確定的。所謂四個(gè)現(xiàn)代化，就是要改變中國貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務(wù)中能夠恢復(fù)符合自己情況的地位，對(duì)人類作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)?！?985年9月23日，鄧小平同志在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上講話指出：“現(xiàn)在人們說中國發(fā)生了明顯的變化。我對(duì)一些外賓說，這只是小變化。翻兩番，達(dá)到小康水平，可以說是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)?！薄拔覀?yōu)樯鐣?huì)主義奮斗，不但是因?yàn)樯鐣?huì)主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象。”從中我們可以看出，我們黨之所以作出改革開放的歷史性決策，是為了擺脫貧窮落后狀態(tài)，使中國人民過上好日子。
（五）江澤民同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。1998年12月18日，江澤民同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上的講話中指出：“黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為人民謀利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。在任何時(shí)候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)?！?000年2月25日，江澤民同志在廣東考察工作時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想。他說：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個(gè)重要結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。”貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求，就是黨執(zhí)政是為了人民。
（六）胡錦濤同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。2002年12月6日，胡錦濤同志帶領(lǐng)中央書記處同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)講話強(qiáng)調(diào)：全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝為最廣大人民謀利益”。他說：“牢記黨的宗旨，堅(jiān)持艱苦奮斗，這兩者有著十分緊密的聯(lián)系。只有牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格；只有堅(jiān)持艱苦奮斗，才能更好履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持艱苦奮斗，根本目的就是要為最廣大人民根本利益而不懈努力，不斷把人民群眾利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好?！?004年6月2日，胡錦濤同志在中國科學(xué)院第十二次院士大會(huì)、中國工程院第七次院士大會(huì)上講話指出：“我們提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！蔽覀凕h提出和踐行科學(xué)發(fā)展觀，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是為了讓人民群眾提高生活質(zhì)量，過上更加舒適的日子。
（七）習(xí)近平同志關(guān)于共產(chǎn)黨人初心和使命的論述。2012年11月15日，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)提出了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的論斷。這實(shí)際上是用一種通俗的語言，對(duì)黨的為人民服務(wù)根本宗旨進(jìn)行了具體形象生動(dòng)的表述和概括。11月17日，習(xí)近平同志在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“黨和國家的長期實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。只有高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。”“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?1月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?017年10月18日，習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中更是鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨人初心和使命的命題。他特別強(qiáng)調(diào)指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>
由此可見，從黨的旗幟看，從黨的指導(dǎo)思想看，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是一脈相承、一以貫之的，也是承前啟后、與時(shí)俱進(jìn)的。因此，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，有了這樣一個(gè)特殊的思想理論優(yōu)勢，再加上它的先進(jìn)的階級(jí)基礎(chǔ)、廣大的群眾基礎(chǔ)，它就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，始終以唯物辯證的科學(xué)精神，無私無畏的博大胸懷，敢于做、能夠做其他政黨和政治力量做不了、做不到的事，敢于戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，勇于克服各種艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，在中國近現(xiàn)代歷史上干成了大事，在世界人類文明進(jìn)步歷史上建立了偉業(yè)。
從黨的歷史看初心和使命
歷史表明，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了老百姓，都是為了讓人民群眾過上幸福的生活、美好的生活。這就是從中國共產(chǎn)黨近100年的歷史看黨的初心和使命。
中國共產(chǎn)黨成立近100年了。中國共產(chǎn)黨歷史可分為三個(gè)歷史時(shí)期，即黨在新民主主義革命時(shí)期，黨在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。三個(gè)歷史時(shí)期用關(guān)鍵詞來概括就是革命、建設(shè)、改革六個(gè)字。對(duì)黨的歷史，改革開放以來，我們黨先后有這樣幾種概括性表述，第一種表述是：中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；第二件大事是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；第三件大事是進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。第一件大事是為了救國，第二件大事是為了興國，第三件大事是為了強(qiáng)國。第二種表述是：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。第三種表述是：建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。黨的歷史的這三種不同表述，其本質(zhì)性的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)性的判斷是完全一致的。這里，從五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件和近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑，來談?wù)勚袊伯a(chǎn)黨的初心和使命。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第二個(gè)維度。
?。ㄒ唬┑谝淮髿v史性事件和第一大里程碑：建立中國共產(chǎn)黨。中國為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨？是怎樣建立共產(chǎn)黨的？1945年5月31日，毛澤東同志在黨的七大結(jié)論講話中說：“資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒有這個(gè)東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個(gè)娃娃叫資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了另一個(gè)娃娃叫無產(chǎn)階級(jí)。中國和外國的古書上沒有資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，更沒有共產(chǎn)黨，這都是近代的產(chǎn)物?！?月21日，他在黨的七大預(yù)備會(huì)議上作大會(huì)工作方針報(bào)告時(shí)指出：“第一次世界大戰(zhàn)是在所謂的帝國主義時(shí)代。跟著世界戰(zhàn)爭來了一個(gè)世界革命時(shí)期。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，世界的面目、歷史的方向就變了。十月革命后的新的歷史方向，就是取消人剝削人的社會(huì)。俄國人民已經(jīng)得到了勝利。許多國家都有了共產(chǎn)黨。我們黨1921年建立，到今年已經(jīng)有了24年的歷史。中國從五四運(yùn)動(dòng)起，由舊民主主義革命轉(zhuǎn)到了新民主主義革命。那個(gè)時(shí)候，中國還沒有共產(chǎn)黨，但已經(jīng)有少數(shù)人有初步的共產(chǎn)主義思想。十月革命一聲炮響，給全世界無產(chǎn)階級(jí)及其他先進(jìn)分子上了共產(chǎn)主義的一課。在馬克思主義創(chuàng)立的70多年時(shí)間里，影響主要限于歐洲，全世界大多數(shù)人還不知道有所謂馬克思主義。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，開始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)候我們中國除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，現(xiàn)在十四五歲的娃娃都曉得。以前有人如梁啟超、朱執(zhí)信，也曾提過一下馬克思主義。據(jù)說還有一個(gè)什么人，在一個(gè)雜志上譯過恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》?？傊?，那時(shí)我沒有看到過，即使看過，也是一剎那溜過去了，沒有注意。朱執(zhí)信是國民黨員，這樣看來，講馬克思主義倒還是國民黨在先。不過以前在中國并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義。十月革命一聲炮響，比飛機(jī)飛得還快。11月7日俄國發(fā)生革命，11月8日中國就知道了。那個(gè)時(shí)候，把俄國的革命黨叫做過激黨。70多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以1919年中國人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號(hào)。這樣的口號(hào)，這樣明確的綱領(lǐng)，從中國無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了自己的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨起，就提出來了。開黨的一大時(shí)，我們那時(shí)候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事。但是這以后24年就不得了，翻天覆地！整個(gè)世界也是翻天覆地的。中國是翻天覆地的24年，世界是翻天覆地的28年。據(jù)考證，1899年，上海基督教廣學(xué)會(huì)主辦的《萬國公報(bào)》在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思的學(xué)說。一個(gè)名叫李提摩太的英國傳教士翻譯、一個(gè)名叫蔡爾康的人執(zhí)筆的題目叫《大同學(xué)》的文章，講到了馬克思和馬克思的學(xué)說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在八年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《近世界六十名人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。這就是中國人最初對(duì)馬克思的了解。”
那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國人所接受呢？這就是毛澤東同志所講到的，20世紀(jì)初的世界和中國發(fā)生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運(yùn)動(dòng)。這樣就使馬克思主義走路的速度加快了！1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡‘以俄為師’，主張‘聯(lián)俄聯(lián)共’?？傊菑拇艘院螅袊膿Q了方向?！薄榜R克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊嗣袼莆樟恕Ｈ魏嗡枷?，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！泵珴蓶|同志把這個(gè)問題講明白了，把這個(gè)道理講透了！“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”為了民族獨(dú)立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國社會(huì)所需要，被中國人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，從6月3日開始，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。
那么，中國共產(chǎn)黨是什么樣的黨，是什么性質(zhì)的黨？現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。對(duì)這一問題，70多年前《解放日?qǐng)?bào)》社論的一段話講得很具體、很生動(dòng)，筆者看了以后很有感慨，這里轉(zhuǎn)述一下。1945年6月11日黨的七大閉幕后，6月14日黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì) 勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產(chǎn)黨是什么？是中國人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭，哪怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見集中起來，然后站在人民之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤]有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！敝v得多么好??！關(guān)于黨的第一次全國代表大會(huì)的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話，他說：“一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國的偉大事變在實(shí)質(zhì)上卻開始了?！边@就是毛澤東同志所說的：“這是開天辟地的大事變！”之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。在這28年里，正像毛澤東同志所說的那樣：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有2000萬烈士為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而犧牲。目前，全國有名可考的烈士就有370萬。從1921年7月中國共產(chǎn)黨成立到1949年10月新中國成立，犧牲的共產(chǎn)黨員大約有幾十萬人。
今年3月8日，有人在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)了一組照片，題目叫《最美笑容：4位英雄刑場上面對(duì)鏡頭坦然而笑》，不僅感動(dòng)了筆者，也感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)民，跟帖人有數(shù)千人之多。這一組照片照的是四個(gè)人：第一張照片是1934年被日寇殺害的抗日英雄鄧鐵梅；第二張照片是1938年初被日寇殺害的抗日英雄成本華，是位女同志，犧牲時(shí)只有24歲；第三張照片是1948年9月被國民黨殺害的共產(chǎn)黨員王孝和，犧牲時(shí)也是24歲；第四張照片是1949年5月被國民黨殺害的烈士朱大同（其真實(shí)身份有待進(jìn)一步考證），這張照片是美國記者哈里森·福爾曼拍的。他們四個(gè)人在就義前都是大義凜然，無所畏懼，面帶笑容，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。筆者看完這一組照片后，馬上就想起了戊戌變法六君子之一的譚嗣同，想起了1949年10月在重慶渣滓洞就義的革命烈士陳然。1898年9月，變法失敗后的譚嗣同可以逃走卻沒有逃走，他臨死前說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌也。有之，?qǐng)自嗣同始！”他在獄中墻壁上寫了四句絕命詩：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”為了中國的富強(qiáng)，為了變法的成功，“我自橫刀向天笑”！陳然犧牲時(shí)26歲。1948年4月，由于叛徒出賣，陳然被國民黨特務(wù)逮捕。在獄中，他寫了一首著名的詩篇《我的“自白”書》。詩中寫道：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求‘自由’；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！睘榱私⑿轮袊?，為了革命成功，“對(duì)著死亡我放聲大笑”！在死亡面前，這兩個(gè)人在詩詞中都寫了“笑”字。在上述那一組照片的跟帖中，有這樣一些帖子，寫得非常好。這些帖子寫道：“為信仰而死，也是幸福?！薄盀榱诵叛龆溃档??！薄斑@就是信仰的力量?！薄翱从⒘覀冃Φ媚敲礊⒚?，我卻熱淚盈眶?！薄斑@是多么能夠穿透靈魂的笑！是多么浩氣長存的笑！向我們敬愛的烈士先輩致敬！慷慨赴死，這些都是中國最美的笑容！”
（二）第二大歷史性事件和第二大里程碑：成立中華人民共和國。新中國的成立，標(biāo)志著中華民族和中國人民站起來了！《中華人民共和國憲法》明確宣布：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！边@在我們國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的一系列名稱中可以得到充分體現(xiàn)。比如，中華人民共和國、全國人民代表大會(huì)、中國人民政治協(xié)商會(huì)議、最高人民法院、最高人民檢察院、中國人民銀行，在這些名稱中都有“人民”二字。甚至我們的軍隊(duì)也叫中國人民解放軍，連貨幣也叫人民幣。
那么，中華人民共和國成立后，我們新生的人民共和國是如何站立住的，如何挺立住的呢？新中國成立后，我們黨帶領(lǐng)人民開始為國家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗，這是我們黨所肩負(fù)的第二大歷史任務(wù)。但是，我們遭到了以美國為首的一些西方國家的敵視。他們在經(jīng)濟(jì)上封鎖我們，在政治上孤立我們，在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。6月27日，美國入侵朝鮮，并將第七艦隊(duì)開進(jìn)臺(tái)灣海峽，侵占中國領(lǐng)土臺(tái)灣，對(duì)我國國家安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。是否出兵朝鮮，進(jìn)行抗美援朝，關(guān)系到新中國能否立穩(wěn)腳跟。1950年10月1日，南朝鮮軍越過三八線，麥克阿瑟向朝鮮發(fā)出“最后通牒”，要朝鮮人民軍無條件“放下武器停止戰(zhàn)斗”。當(dāng)天深夜，朝鮮黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人金日成緊急約見中國駐朝鮮大使倪志亮，向中國政府提出出兵支援的請(qǐng)求。10月2日下午，中央書記處召開會(huì)議，討論朝鮮戰(zhàn)局和中國出兵援朝問題。10月4日下午，召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議繼續(xù)討論這個(gè)問題。在出兵問題上大家意見不統(tǒng)一，這是毛澤東同志一生中最難作出的決策之一。參加會(huì)議的人，各抒己見。多數(shù)人不贊成出兵或者對(duì)出兵存有種種疑慮。理由主要是：中國剛剛結(jié)束戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)十分困難，亟待恢復(fù)；新解放區(qū)的土地改革還沒有進(jìn)行，土匪、特務(wù)還沒有肅清；我軍的武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美軍，更沒有制空權(quán)和制海權(quán)；在一些干部和戰(zhàn)士中間存在著和平厭戰(zhàn)思想；擔(dān)心戰(zhàn)爭長期拖下去，我們負(fù)擔(dān)不起；等等。聽了大家的發(fā)言后，毛澤東同志說：“你們說的都有理由，但是別人處于國家危急時(shí)刻，我們站在旁邊看，不論怎樣說，心里也難過?！痹?0月5日下午的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，仍然有兩種不同意見。彭德懷同志到會(huì)后，提出了自己的觀點(diǎn)，他說：“出兵援朝是必要的，打爛了，等于解放戰(zhàn)爭晚勝利幾年。如美軍擺在鴨綠江岸和臺(tái)灣，它要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，隨時(shí)都可以找到借口?！泵珴蓶|同志針對(duì)林彪提出的美軍高度現(xiàn)代化，還有原子彈等觀點(diǎn)，說：它有它的原子彈，我有我的手榴彈，我相信我的手榴彈會(huì)戰(zhàn)勝它的原子彈，它無非是個(gè)紙老虎。經(jīng)過會(huì)上的充分討論，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，會(huì)議最后作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策，決定由彭德懷同志率志愿軍入朝作戰(zhàn)。10月27日，毛澤東同志邀請(qǐng)正在北京的王季范和周世釗到中南海。在談話中，他談到了朝鮮問題。他的這段談話對(duì)我們理解黨中央和毛澤東同志為什么作出抗美援朝的決策有極大的幫助。毛澤東同志說：“這段時(shí)間我們?yōu)榱擞懻撨@個(gè)問題，有很多天是睡不著覺的。但是，今天我們可以高枕無憂了，因?yàn)槲覀兊闹驹杠娨呀?jīng)出國了。我們急切需要和平建設(shè)，如果要我寫出和平建設(shè)的理由，可以寫有百條千條，但這百條千條的理由不能抵住六個(gè)大字，就是‘不能置之不理’。現(xiàn)在美國的侵略矛頭直指我國的東北，假如它真的把朝鮮搞垮了，縱然不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也有困難。所以，我們對(duì)朝鮮問題，如果置之不理，美帝必然得寸進(jìn)尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇。它要把三把尖刀插在我們身上，從朝鮮一把刀插在我們的頭上，以臺(tái)灣一把刀插在我們的腰上，把越南一把刀插在我們的腳上。天下有變，它就從三方面向我們進(jìn)攻，那我們就被動(dòng)了。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。‘打得一拳開，免得百拳來。’我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國。我是不打無把握之仗的。這次派志愿軍出國，我們中央一些同志經(jīng)過周詳?shù)目紤]研究，制定了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略，勝利是有把握的?！碑?dāng)時(shí)，黨中央和毛澤東同志下這個(gè)決心需要何等的氣魄和膽略??！同世界上最強(qiáng)的軍事大國美國進(jìn)行較量，對(duì)新生的中華人民共和國是一場血與火的考驗(yàn)。戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭打的是鋼鐵。我們看看中美之間當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)總量、軍事實(shí)力、鋼鐵產(chǎn)量的對(duì)比，就可以看到兩國差距之懸殊。1950年，美國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2800億美元，中國只有100億美元；美國鋼產(chǎn)量是8785萬噸，中國的粗鋼產(chǎn)量只有61萬噸；美國擁有包括原子彈在內(nèi)的大量先進(jìn)武器和現(xiàn)代化的后勤保障，還有最強(qiáng)的軍工生產(chǎn)能力，而我軍基本還處于“小米加步槍”的水平。但是，中國人民志愿軍不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，敢于斗爭，敢于勝利，一仗定乾坤，打出了新中國的國威、軍威，展示了中華民族的浩然正氣。在朝鮮戰(zhàn)場，號(hào)稱世界頭號(hào)強(qiáng)國、擁有世界第一流軍隊(duì)的美國，動(dòng)員了它的全部陸軍的1／3、空軍的1／5和海軍的近半數(shù)，使用了除原子彈以外的所有現(xiàn)代化武器，但最終還是被推回到戰(zhàn)爭的起點(diǎn)——三八線。這個(gè)事實(shí)戳穿了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的神話，并給美國以嚴(yán)重教訓(xùn)?？姑涝膭倮?，極大地提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民心目中的威信，提高了中國人民的民族自信心和民族自豪感，也提高了中國的國際威望，維護(hù)了亞洲和世界的和平，維持了中國以后幾十年的和平局面。
在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義的基本制度。我國現(xiàn)行的國體、政體、國家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度都是在這個(gè)時(shí)期確立的。我們開始全面建設(shè)社會(huì)主義，并取得歷史性巨大進(jìn)展。1954年6月，毛澤東同志曾說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！比欢驮谶@期間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國人民奮發(fā)努力，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，建成第一艘核潛艇，培育成功強(qiáng)優(yōu)勢秈型雜交水稻，研制成功第三代電子計(jì)算機(jī)，在世界上第一個(gè)人工合成牛胰島素，等等。當(dāng)時(shí)所取得的50多項(xiàng)科技成果達(dá)到和接近了世界先進(jìn)水平。正像鄧小平同志后來所說的：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！痹谶@期間，我們還初步滿足和解決了占世界近1／4人口的中國幾億人的吃飯、穿衣等基本生活需要問題，這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為一個(gè)奇跡。這29年是新中國的“三十而立”，為后來40年改革開放中國的“四十不惑”奠定了基礎(chǔ)。
（三）第三大歷史性事件和第三大里程碑：推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。中國為什么要實(shí)行改革開放？是怎樣進(jìn)行改革開放的？改革開放是1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出的歷史性決策。我們黨實(shí)行改革開放是基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)我國社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟；是對(duì)“文化大革命”的反思，是對(duì)我國發(fā)展落后的反思，是對(duì)世界發(fā)展潮流的反思。鄧小平同志是我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師。那么，鄧小平同志1977年7月在黨的十屆三中全會(huì)上被恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，一直到黨的十一屆三中全會(huì)我們黨作出改革開放的歷史性決策前，是怎樣思考和謀劃改革開放的？梳理清楚這個(gè)脈絡(luò)和線索，對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究這個(gè)問題會(huì)大有啟迪、大有裨益。
下面就讓我們簡要羅列一下這一時(shí)期的大事年表吧！年表記載：1977年9月29日，鄧小平同志在會(huì)見英籍華人作家韓素音時(shí)說：“‘四人幫’的干擾，耽誤了我們好多時(shí)間。60年代我國的科學(xué)水平同世界水平差距不大，1964年我國爆炸了原子彈，這是科學(xué)水平的集中表現(xiàn)。各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域一日千里地發(fā)展，一年等于好幾年，甚至可以說一天等于幾年。1975年我曾講過，同日本相比我國落后了50年。那時(shí)我老想抓科研，結(jié)果不僅沒有抓上去，反而我自己被抓下去了。抓科研不抓教育不行，要從小學(xué)教育抓起。中國人是聰明的，再加上不搞關(guān)門主義，不搞閉關(guān)自守，把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn)，洋為中用，吸收外國好的東西，先學(xué)會(huì)它們，再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，那么，我們就是有希望的?！?0月7日，他在會(huì)見日本三岡訪華團(tuán)時(shí)說：“我們要引進(jìn)世界各國的先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)世界上的一切先進(jìn)成果?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一日千里，我們所講的趕超世界水平，就是在本世紀(jì)末達(dá)到當(dāng)時(shí)的世界先進(jìn)水平?！?1月17日，他在廣東視察聽取省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)時(shí)指出：“說什么養(yǎng)幾只鴨子就是社會(huì)主義，多養(yǎng)幾只就是資本主義，這樣的規(guī)定要批評(píng)，要指出這是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)生活搞好了，還可以解決逃港問題。逃港，主要是生活不好，差距太大。‘四人幫’搞的‘洋奴哲學(xué)’帽子滿天飛，把我們國家賺錢的路子都堵死了?？磥碜畲蟮膯栴}是政策問題。政策對(duì)不對(duì)頭，是個(gè)關(guān)鍵。這也是個(gè)全國性問題?！?2月26日，他在會(huì)見澳大利亞共產(chǎn)黨（馬列）主席希爾和夫人時(shí)說：“林彪和‘四人幫’反對(duì)馬克思主義，他們不講生產(chǎn)，誰講發(fā)展生產(chǎn)就說誰是修正主義，那馬克思寫《資本論》是干什么的？馬克思講，共產(chǎn)主義是按需分配，要有物質(zhì)基礎(chǔ)。怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要?！?978年3月10日，他在出席國務(wù)院第一次全體會(huì)議發(fā)言時(shí)指出：“什么叫社會(huì)主義，社會(huì)主義總是要表現(xiàn)它的優(yōu)越性嘛。它比資本主義好在哪里？每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，28年只搞了2300萬噸鋼，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎？干社會(huì)主義，要有具體體現(xiàn)，生產(chǎn)要真正發(fā)展起來，相應(yīng)的全國人民的生活水平能夠逐步提高，這才能表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”6月23日，他在會(huì)見即將離任的羅馬尼亞駐華大使格夫里列斯庫時(shí)說：“我們的發(fā)展停滯了十一二年，這個(gè)事實(shí)否定不了，落后的面貌也否定不了。認(rèn)清了這個(gè)落后是好事。我們派了許多代表團(tuán)到歐洲和日本去考察，發(fā)現(xiàn)我們可以利用的東西很多，許多國家都愿意向我們提供資金和技術(shù)，條件也不苛刻，從政治、經(jīng)濟(jì)角度對(duì)我們有利，為什么不干呢？國際條件有利，國內(nèi)條件也有利，只要下決心干，就可以加快建設(shè)速度。”9月12日，他在同金日成會(huì)談時(shí)說：“我們一定要以國際上先進(jìn)的技術(shù)作為我們搞現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)。最近我們的同志出去看了一下，越看越感到我們落后。什么叫現(xiàn)代化？50年代一個(gè)樣，60年代不一樣了，70年代就更不一樣了。”9月16日至18日，他在東北三省視察時(shí)說：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？”“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說對(duì)不起人民?！薄吧鐣?huì)主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會(huì)主義干什么？”10月10日，他在會(huì)見德意志聯(lián)邦共和國新聞代表團(tuán)時(shí)指出：“中國歷史上對(duì)世界有過貢獻(xiàn)，但是長期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界各國學(xué)習(xí)的時(shí)候了。我們過去有一段時(shí)間，向外國學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)被叫做‘崇洋媚外’?，F(xiàn)在大家明白了，這是一種蠢話。我們派了不少人出去看看，使更多的人知道世界是什么面貌。關(guān)起門來，故步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來的。由于受林彪、‘四人幫’的干擾，同發(fā)達(dá)國家相比，經(jīng)濟(jì)上的差距可能是20年、30年，有的方面甚至是50年。要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就要善于學(xué)習(xí)，大量取得國際上的幫助。要引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備，作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。我們好的傳統(tǒng)必須保留，但要根據(jù)新的情況來確定新的政策。過去行之有效的東西，我們必須堅(jiān)持，特別是根本制度，社會(huì)主義制度，社會(huì)主義公有制，那是不能動(dòng)搖的。我們不能允許產(chǎn)生一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)。我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國家和社會(huì)主義制度。”12月13日，他在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上講話，振聾發(fā)聵地強(qiáng)調(diào)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！边@個(gè)講話實(shí)際上成為隨后12月18日至22日召開的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這個(gè)講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書，是改革開放新時(shí)期解放思想、實(shí)事求是的宣言書。改革開放就是這樣在全黨全社會(huì)逐漸形成共識(shí)，成為“大勢所趨，人心所向”，在中國廣袤的大地上逐漸展開的。
改革開放使中國大踏步趕上時(shí)代，極大地活躍了中國、發(fā)展了中國。從1978年至2012年，經(jīng)過全國人民的努力奮斗，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、國際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。2010年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過德國，成為世界第一大出口國和18世紀(jì)工業(yè)革命以來繼英國、美國、日本、德國之后的“世界工廠”。我國先后于1999年和2010年跨入下中等收入國家和上中等收入國家的行列。中華民族富起來了！
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國日益走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)世界的影響力、感召力日益增強(qiáng)。2018年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過90萬億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到15％以上。多年來，我國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30％，是美國、歐元區(qū)和日本之和。我國的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的光明前景！
中國共產(chǎn)黨近100年歷史的主題主線，就是肩負(fù)起了兩大歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。第一大歷史任務(wù)，隨著新中國的成立已經(jīng)完成。第二大歷史任務(wù)，我們已經(jīng)奮斗了70年，70年中有40年是改革開放。這個(gè)歷史任務(wù)還沒有完成，我們現(xiàn)在還在繼續(xù)努力奮斗。歷史表明，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了老百姓，都是為了讓人民群眾過上幸福的生活、美好的生活。這就是從中國共產(chǎn)黨近100年的歷史看黨的初心和使命。
從黨的擘畫看初心和使命
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每個(gè)黨員、每個(gè)黨組織，包括每個(gè)中華兒女都是接力跑中的一員，每一代人都要為下一代人跑出好成績。
中國共產(chǎn)黨有最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)，也有最低綱領(lǐng)和不同階段奮斗目標(biāo)。黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的現(xiàn)階段綱領(lǐng)和現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。那么，讓我們看一看，新中國成立后，我們黨是如何擘畫每一個(gè)歷史階段我們國家發(fā)展藍(lán)圖的。這是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨初心和使命的第三個(gè)維度。
（一）我們黨對(duì)發(fā)展藍(lán)圖的擘畫。新中國成立后，我們黨提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。1964年12月，周恩來總理根據(jù)毛澤東主席的建議，在三屆全國人大一次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中，提出了在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國的目標(biāo)。第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。改革開放后，鄧小平同志總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)以及“小康社會(huì)”的構(gòu)想。1982年9月，黨的十二大根據(jù)鄧小平同志關(guān)于小康社會(huì)的構(gòu)想，提出了到20世紀(jì)末全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康的目標(biāo)。1987年10月，黨的十三大又根據(jù)鄧小平同志的設(shè)想，規(guī)劃了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。1997年9月，黨的十五大在第二步到第三步之間，又規(guī)劃了一個(gè)“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2002年11月，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步完善了這一目標(biāo)。2012年11月，黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。2017年10月，黨的十九大將2020年到本世紀(jì)中葉分成兩個(gè)階段進(jìn)行戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上（即實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)），再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國（這也是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)即中華人民共和國成立100年的奮斗目標(biāo)）。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就是中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，兩者是完全一致的，后一種概念是對(duì)前一種概念的形象和生動(dòng)的表達(dá)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奮斗目標(biāo)，也就是完成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，完成了我們黨肩負(fù)的國家富強(qiáng)、人民幸福的第二大歷史任務(wù)。兩個(gè)階段的戰(zhàn)略性安排，沒有提出量化指標(biāo)，只是進(jìn)行了概括性的描述，但是它的內(nèi)涵十分豐富。
黨的十九大提出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是一個(gè)重大的新的政治判斷。理解這個(gè)判斷可以有多種角度，就人民的需要來說，需要已經(jīng)是多方面、多領(lǐng)域、多層次、立體化、全方位的，而且不同的群體有不同的需要。除了物質(zhì)的、文化的需要以外，還有政治方面的需要，比如公平、正義、法治的需要；還有生態(tài)方面的需要，比如對(duì)改善空氣質(zhì)量、土壤污染、水資源污染、食品不安全狀況的需要；等等。這里，筆者想起了孫中山的一段論述。1924年8月，孫中山在論述三民主義的民生主義時(shí)，曾講到了人類生存所依賴的四種糧食：風(fēng)、水、動(dòng)物、植物。人類的生活，第一種是吃空氣；第二種是吃水；第三種是吃動(dòng)物，就是吃肉；第四種是吃植物，就是吃五谷果蔬。他說，我們吃風(fēng)每分鐘是16次，如果數(shù)分鐘不吃必定要死。如果五天不吃水也必定要死。由于風(fēng)和水雖然是很重要的材料，很急需的物質(zhì)，但是因?yàn)槿≈槐M、用之不竭，是天給予人類，不另煩人力的，所謂是一種天賜。因?yàn)檫@個(gè)情形，風(fēng)和水這兩種物質(zhì)，不成問題。但是動(dòng)植物便成為問題。如果說90多年前可以這樣說的話，現(xiàn)在，由于生態(tài)的破壞，環(huán)境的污染，清新的空氣、潔凈的水則也成為人們生活的新需求了。我們黨對(duì)我國發(fā)展藍(lán)圖的擘畫，是與時(shí)俱進(jìn)的。現(xiàn)在，我們進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。什么是新時(shí)代呢？筆者理解，從黨的十八大開始，到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都屬于新時(shí)代。
（二）新時(shí)代是民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十九大提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代具有什么樣的內(nèi)涵和特點(diǎn)呢？這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但是，同時(shí)我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平總書記指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候?！蔽覀兠媾R著各種嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)有政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，也有科技、社會(huì)、外部環(huán)境和黨的建設(shè)等領(lǐng)域的。擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。我們必須堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，保持政治定力，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，持續(xù)奮斗，不懈奮斗，永遠(yuǎn)奮斗。
（三）信仰、信念、信心至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上講話指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！毙叛?、信念、信心怎樣生成，來自于哪里？孫中山曾講過一段話，筆者讀后得到啟發(fā)。他說：“大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章，確立為黨的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神支柱，是全黨全國人民的指南針、北斗星、導(dǎo)航儀。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生深層次、根本性變革，最根本的原因是有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。我們要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。這是我們實(shí)現(xiàn)黨的十九大宏偉藍(lán)圖的根本思想保證和政治保障。
1945年4月，在黨的七大預(yù)備會(huì)上，毛澤東同志在講到24年來我們黨的發(fā)展壯大時(shí)，用了《莊子》上的兩句話：“其作始也簡，其將畢也必巨?！毙轮袊闪⒑?，董必武同志參觀一大會(huì)址展覽時(shí)，給展覽館題寫了這兩句話。黨的一大召開時(shí)，我們黨只有13名代表、50多名黨員。13名代表中最大年齡的是45歲，最小年齡的是19歲，平均年齡是28歲。毛澤東同志這一年是28歲。建黨時(shí)，我們黨是多么“簡”??！今天，我們黨已經(jīng)成為世界第一大黨，有近9000萬名黨員，450萬個(gè)基層黨組織，在近14億人口的世界第一人口大國長期執(zhí)政。新中國成立也已經(jīng)70年了。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量的15％以上，是美國經(jīng)濟(jì)總量的63％。今天，我們黨又是多么“巨”?。≡绞恰芭！钡臅r(shí)候，我們越要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！?017年10月31日，黨的十九大閉幕不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委前去瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，他在瞻仰時(shí)強(qiáng)調(diào)：“事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前?！边@正是在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的目的所在、意義所在。一位科學(xué)家在談自己的人生感悟時(shí)說了這樣幾句話：萬事萬物都起于“一”。平凡的“一”，是一切偉大事業(yè)的起點(diǎn)。只有從“一”開始，不忘初心，才能到達(dá)“無極限”的未來。對(duì)一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)政黨，乃至一個(gè)國家、一個(gè)民族也是這樣。毛澤東同志指出：“黨是人民中優(yōu)秀分子的結(jié)合”，要使人民覺悟，就要使先鋒隊(duì)先覺悟。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每個(gè)黨員、每個(gè)黨組織，包括每個(gè)中華兒女都是接力跑中的一員，每一代人都要為下一代人跑出好成績。只要我們不忘初心、牢記使命，全黨就能凝聚起磅礴的力量，我們黨就能帶領(lǐng)全國各族人民無堅(jiān)而不摧，無往而不勝，順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
（本文作者中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院分管日常工作副院長）
原載：《中共黨史研究》2019年第3期
